Muoversi ai confini dell'autobiografismo (o dell'autoritratto, come sottolinea la regista) è sempre un'operazione delicata, che si insedia in limbo dove il sublime e il ridicolo possono vicendevolmente passare la mano per un'inezia, per uno sguardo, una movenza o una smorfia in conflitto tra istinto e pensiero. Il richiamo voyeuristico di casa Bruni Tedeschi nel clima soffocante degli anni di piombo, la curiosità per l'infanzia di un'attrice affermata e una sorella top model, i rimandi a Calopresti sono tutti elementi che dovrebbero fungere da volano per una piena integrazione tra persona, personaggio ed immaginario. Ma non è esattamente così. La concresi stilistica vuole tendere alla massima semplicità possibile, forse per insicurezza da opera prima o forse per creare una forte intimità tra gli attori (sembra l'interesse principale), una semplicità che possa rompere quel filo precario del controllo di sé. Una regia morettiana sbadata e casuale risulterebbe allora tollerabile come testimone occulto di gesti e parole che si rivelano di volta in volta ad una percezione immobile di fondo. L'entità Valeria Bruni Tedeschi abbandona l'estraneità autistica de La parola amore esiste e si inventa motore impalpabile, burattinaia centripeta, pungolo immateriale. Se la discrezione con cui si rielaborano i frammenti di storia/vita/set, monadi di scrittura sofferta e meditata, porta ad un gioco ad incastro non-lineare, le strategie normalizzanti provocano una feroce ed incessante spersonalizzazione del contesto umano. Gli inserti animati con Valeria e il cammello, i flashback, i caroselli, l'apparizione del Calindri di Cynar, i telegiornali sulle Brigate Rosse sono confusi deragliamenti dal desiderio di fragilità espressiva.

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#SENTIERISELVAGGI21ST N.17: Cover Story THE BEAR

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