TORINO 27 - "Le Roi de l'évasion", di Alain Guiraudie (Concorso)

Gli spunti d’interesse non mancano nella commedia messa in scena da Guiraudie, ma la loro traduzione sullo schermo risulta caratterizzata da un irrefrenabile (e irrefrenato) gusto per l’eccesso che, pur garantendo momenti di puro divertimento, trascende nella prolissità con il risultato di depotenziarne la portata allegorica

Vorrei essere libero come un uomo.

Come un uomo appena nato che ha di fronte solamente la natura
e cammina dentro un bosco con la gioia di inseguire un’avventura,
sempre libero e vitale, fa l’amore come fosse un animale,
incosciente come un uomo compiaciuto della propria libertà.

(G. Gaber)

Armand, venditore di macchine agricole, fatica a distinguere la vita dalle sue fantasie, ma in entrambi, l’unica costante è la sua remissività. Accomodante con il suo capo quando gli chiede di rinunciare ad un cliente per non urtare il concorrente e perfino quando salva la figlia adolescente di quest’ultimo da quattro giovanissimi balordi, lo fa pagando “il riscatto” anziché metterli in fuga.

Forse la sua remissività è dovuta al fatto di non aver ancora trovato un posto nel mondo, di non essersi costruito un’identità da difendere. Anche e soprattutto dal punto di vista sessuale. Si trova a vivere la classica crisi di mezza età e comincia a domandarsi se la natura della sua omosessualità abbia magari a che fare con un’esigenza di non omologazione. Magari l’omologazione non è poi così male, magari non c’è niente di male a sposarsi e fare figli come fanno milioni di uomini!

Curly la sedicenne che ha salvato lo travolge con le sue certezze. Lei di dubbi non ne ha, è sicura che Armand sia l’uomo della sua vita e vuole stare con lui. Ancora una volta Armand, spinto anche dalla curiosità, decide di essere accomodante anche con Curly, ma una relazione del genere non può essere vissuta senza convinzione: le convenzioni sociali sono troppo f Le Roi de l'évasion

orti. Per sfidarle Armand ha bisogno di un aiuto e lo trova nella magica radice della Duronia (la libertà?), con la quale si corre più forte, si è più furbi e, soprattutto, si ha un’incredibile carica sessuale. Inizia, così, per loro una rocambolesca fuga fra i boschi dove tutte le sovrastrutture sociali spariscono per lasciare spazio ai bisogni primari: fame, riparo e sesso. Ma non si può vivere a lungo fuori dalla società e dalle sue convenzioni: presto o tardi la Duronia finisce e per Armand ricominciano i dubbi. La società infondo ha i suoi lati positivi come l’abbandonarsi fra le braccia di un settantenne che ha compreso i segreti del sesso.

Gli spunti d’interesse non mancano nella commedia messa in scena da Guiraudie, ma la loro traduzione sullo schermo risulta caratterizzata da un irrefrenabile (e irrefrenato) gusto per l’eccesso che, pur garantendo momenti di puro divertimento, trascende nella prolissità con il risultato di depotenziarne la portata allegorica.