Ma il cammino che la Marion Cotillard di Due giorni, una notte intraprende la porta ben oltre al punto in cui avevamo lasciato Rosetta. Se Rosetta, come scrivono i Dardenne, non poteva prendere le distanze dal proprio destino perché chiusa in esso, Sandra, compiendo quasi un’inversione di rotta, prova invece a riappropriarsene. Con al fianco una nuova consapevolezza che ad aiutarci a non sprofondare nel fango delle nostre solitudini non è solo il lavoro, ma anche l’amore, di un marito, di un’amica e collega, nel suo muoversi tra solidarietà, lacrime e rifiuti, in mezzo alle maglie di una classe, quella dei lavoratori, trasformata dal fallimento della sua Storia in un cadavere senza più organi, Sandra si riscopre come corpo resistente. E pur se la resistenza di Due giorni, una notte ha tutto l’aspetto dell'atto solitario di un corpo vulnerabile e fragile in un tessuto sociale sfibrato e oppresso, nel suo pellegrinaggio pieno di incertezze, paure e stanchezza, Sandra impara che nella libertà risiede la premessa stessa della liberazione e della riappropriazione di sé. Ecco, allora, che davanti alla proposta del suo capo di tornare al lavoro prendendo il posto di un suo collega, Sandra si alza chiudendosi la porta dietro le spalle. Il suo gesto di rifiuto possiede la stessa potenza affermativa del gesto lavorativo, anzi la supera, tanto da mettere a repentaglio il sistema stesso, facendo inceppare e girare a vuoto la sua macchina. E, forse, è proprio da qui che bisogna ripartire. Sarà difficile, ma ci siamo battuti bene.