Liborio torna dopo essere scomparso in un uragano, novello Cristo dominicano, libero dalle bionde e improbabili iconografie occidentali (Vicente Santos, che lo interpreta, somiglia moltissimo alle ricostruzioni del vero volto di Gesù) e capace di guarire, esorcizzare e soprattutto guidare il suo popolo.

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Il Dio di Liborio – e di Nino Martinez Sosa – non è un dio ad uso e consumo della classe borghese, bensì il Signore degli ultimi, dei diseredati, dei martiri della terra. Si manifesta nella Natura (madre o matrigna che sia, è una Natura che Sosa guarda con gli occhi carichi di fascinazione ed inquietudine dei suoi personaggi), nel frusciare delle ali dei pipistrelli, nel belare delle capre, nell’acqua e nella foresta, in un toccante e sincero sincretismo di cristianesimo e animismo.

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Tuttavia Martinez Sosa non cede alle trappole di una facile illusione: la religione non basta a sollevare gli ultimi dal posto sul fondo del Mondo nel quale sono stati relegati. Ed ecco che il sogno di una comunità libera e pacifica si infrange contro la biondobaffuta ostinazione di un ufficiale occidentale di mezza età (raffigurato forse in modo un po’ stereotipato, non si può negare) e nell’aria il suono degli spari sovrasta quello della Natura. Ecco che il misticismo si fa carne e sangue, si concretizza nella lotta senza restare sterile parola. Si concretizza nella morte, che rende Liborio estraneo da ogni illusione di onnipotenza. E Liborio, volto di Cristo, voce di Cristo, Cristo degli sconfitti, può giungere al termine inevitabile della sua parabola, dove il semplice muoversi di una mano può dire più di mille dialoghi.

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Sincero, toccante e perfettamente consapevole in ogni tema che tocca, mai ricattatorio o eccessivamente carico di illusioni, Liborio è un esordio di grande impatto, la cui maturità sta nel toccare corde profondissime prescindendo della presenza o meno di un senso realmente religioso dello spettatore.

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